بداية وقت الذبح في عيد الاضحى ونهايته وأفضل وقت لذبح الأضحية – شوف 360 الإخباري 2025

بداية ونهاية وقت الذبح في عيد الأضحى وأفضل وقت لذبح الأضحية ويعتبر ذلك من شعائر الإسلام، ومن السنن الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم، فيهتم شوف 360 الإخباري عندما نتحدث عن: بداية ونهاية وقت الذبح في عيد الأضحى وأفضل وقت لذبح الأضحية، وحكم ذبح الأضحية ليلاً، وحكم ذبح الأضحية بعد أيام العيد التشريق.

بداية ونهاية وقت الذبح في عيد الأضحى وأفضل وقت لذبح الأضحية

لا خلاف بين الطوائف في بداية وقت الذبح في عيد الأضحى، ولكن هناك خلاف بينهم في نهاية وقته، وتفصيله كما يلي:(1)

بداية وقت الذبح في عيد الأضحى

ويبدأ وقت الأضحية من بعد صلاة العيد، وهذا مذهب الحنفية والحنابلة، واختاره الطحاوي والشوكاني وابن عثيمين. ولا يصح الذبح قبل الصلاة عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: سمعت النبي – صلى الله عليه وسلم – يخطب فقال: “” وأول ما نفترض في اليوم هو الصلاة، ثم نعود ونذبح. فمن فعل ذلك فقد اتبع سنتنا، ومن ذبحها فإنما هي لحم لأهله، وليست من النسك في شيء».(2) وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال: «ذبحنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذبيحة واحدة، وقد كان قوم ينحرون ذبائحهم من قبل». . وبينما هو خارج رأى النبي صلى الله عليه وسلم أنهم قد ذبحوا قبل الصلاة، فقال: من كان قد ذبح قبل أن يصلي فليذبح مكانه أخرى، ومن لم يذبح قبل أن يصلي فليذبح مكانه أخرى، ومن لم يذبح قبل أن يصلي صلى. لقد صلينا: ليذبح في سبيل الله.(3) وعن أنس رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من ذبح قبل الصلاة فليعد».(4) ويبدأ وقت الأضحية لمن كان في مكان لا تصلى فيه صلاة العيد، كأهل البادية: بعد أداء صلاة العيد بعد طلوع الشمس، مقيداً بالرمح. وهذا هو مذهب الحنابلة، واختاره ابن عثيمين. وذلك لأن الصلاة عليهم لا تصح، فيجب مراعاة مقدارها.

انتهاء وقت الذبح في عيد الأضحى

اختلف الفقهاء في آخر وقت الذبح في عيد الأضحى، على قولين:

• البيان الأول: وينتهي الذبح في عيد الأضحى بنهاية اليوم الثاني عشر من ذي الحجة، فأيام الأضحى ثلاثة: يوم العيد، واليومين الأولين من أيام التشريق. وهذا مذهب الجمهور: الحنفية والمالكية والحنابلة، ودليلهم قول ابن عمر رضي الله عنهما: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. ونهى صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الأضحى بعد ثلاثة أيام.(5) نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الأضحى أكثر من ثلاثة أيام، ولو كان اليوم الرابع يوم ذبح لأحل الذبح في وقت حرم الأكل. وقد روي عن الصحابة رضي الله عنهم أنه كان مخصصاً للعيد ويومين بعده: منهم عمر وعلي وابن عمر وابن عباس وأبي هريرة وأنس رضي الله. معهم، ولم يعرف خلاف أحد من الصحابة، وقد ثبت الفرق بين أيام النحر وأيام التشريق. ولو كانت أيام النحر أيام التشريق لم يكن بينهما فرق، وكان ذكر أحد العددين مقام الآخر.
• البيان الثاني: وتنتهي مذبحة عيد الأضحى بنهاية اليوم الثالث عشر من ذي الحجة، أي يستمر وقت الأضحية إلى آخر أيام التشريق. وهذا مذهب الشافعية، وهو رأي الحنابلة. وهو رأي طائفة من السلف، وقد اختاره ابن تيمية وابن القيم والشوكاني وابن باز وابن عثيمين عن جبير بن مطعم رضي الله عنه. وعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «كل منى يذبح، وكل يوم تشريق يذبح».(6) والحديث صريح في أن أيام منى كلها أيام نحر، وعن نبيشة الهذلي رضي الله عنه قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله عز وجل».(7) والأيام الثلاثة التالية ليوم النحر تسمى أيام منى، وأيام الرمي، وأيام التشريق، وأيام التكبير والإفطار، ويحرم صيامها. وهم إخوان في هذه الأقوال، فكيف يختلفون في جواز المجازر بغير نص ولا إجماع؟!

أفضل وقت لذبح الأضحية

وأفضل وقت لذبح الأضحية هو بعد صلاة العيد مباشرة كما كان يفعل الرسول صلى الله عليه وسلم. ثم يكون أول ما يأكل من أضحيته يوم العيد، كما يستحب تعجيل الأضحية بعد حلول وقتها، وهذا موافق للمذاهب الأربعة: الحنفية، والمالكية، وغيره. والشافعية والحنابلة، لأمر المسارعة إلى الخيرات ونيل الخيرات. من باب الخلاف، ولأن الله تعالى استقبل عباده بلحوم الأضاحي في هذه الأيام، كانت الأضحية في أول الزمان مسألة سرعة الاستجابة لضيافة الله تعالى.

أنظر أيضا: هل يجوز الجمع بين العقيقة والأضحية؟

هل يجوز ذبح الأضحية ليلا؟

ويجوز ذبح الأضحية ليلاً، وهذا مذهب: الحنفية، والشافعية، ورأي الحنابلة، ورأي ابن حزم، والصنعاني، والشوكاني، وابن ماجه. العثيمين، والدليل على ذلك من الكتاب قول الله تعالى: {ويذكرون اسم الله في أيام معلومات بما رزقهم من الأنعام}،(8) تستخدم الأيام لغةً لليالي، والدليل على ذلك من السنة: عن جبير بن مطعم رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال: «ذبحت أيام التشريق كلها».(6) وذكر الأيام في الحديث، وإن دل على استثناء الليالي، يدل على معنى العنوان، لكن اللفظ من حيث الأيام يشير إلى مجموع الأيام والليالي، والعكس معروف ومنتشر. بين أهل هذه اللغة، ولا يحتمل أن يتبادر إلى الأذهان أي شيء آخر عندما يتعلق الأمر بالتعميم. وقد أباح الله ذبح الحيوانات في أي وقت، والقول بكراهيته يحتاج إلى دليل.(1)

أنظر أيضا: اتخاذ قرار بشأن قيام شخص ما بقص شعره أثناء رغبته في تقديم التضحيات

هل يجوز ذبح الأضحية بعد أيام التشريق؟

وعلى الراجح من الأقوال العلمية أن للذبح أربعة أيام: يوم العيد بعد الصلاة، وثلاثة أيام بعدها. ومن ضحى بعد غروب الشمس في اليوم الثالث عشر من ذي الحجة، لم تصح أضحيته، ولكن إذا ذبح عذراً لتأخيرها إلى ما بعد أيام التشريق، مثلاً إذا فرت الأضحية دون إهمال منه، فإنه يضحي. ولا يجدها إلا بعد انقضاء الوقت، أو يوكل من يذبحها وينسى النائب ذلك حتى يخرج الوقت، ولا حرج عليه أن يذبحها بعد انقضاء الوقت لعذر، قياساً على من نام أو نسي صلاة، فإذا استيقظ صلاها أو ذكرها.(9)

أنظر أيضا: إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليستعد

وبذلك نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا، الذي تحدثنا عنه بداية ونهاية وقت الذبح في عيد الأضحى وأفضل وقت لذبح الأضحيةوعن حكم ذبح الأضحية بالليل، وعن حكم ذبح الأضحية بعد أيام التشريق.