ما هي بدعة المولد النبوي؟ وهو من الأمور التي يبحث عنها الكثير من المسلمين كل عام، بمناسبة المولد النبوي الشريف، بينما تحتفل معظم الدول العربية والإسلامية بهذا اليوم العظيم والمشرف. لكن بعض العلماء أوضحوا أن الاحتفال بهذا اليوم من البدع والبدع. ، ويشعر بالقلق شوف 360 الإخباري وذلك ببيان الأقوال التي يستنبط منها الحكم الشرعي للاحتفال بالمولد النبوي.
المولد النبوي
Contents
بداية، وقبل أن ندخل في الحديث عن بدعة المولد النبوي والمقصود بها، لا بد من التعريف بيوم المولد النبوي الكريم، فهو اليوم الذي يصادف ذكرى المولد النبوي للنبي الكريم . رسولنا سيدنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، وهذا اليوم يوافق اليوم الثاني عشر من شهر ربيع الأول. وبحسب أقوال أهل السنة، والسابع عشر من الشهر نفسه عند الشيعة، فإن الاحتفالات في هذا اليوم تقام فرحة بمولد النبي -صلى الله عليه وسلم-، وليس كعطلة لأهل السنة. منهم مدح النبي -صلى الله عليه وسلم-. ويستفيد من سيرته الكريمة بعض العبر، ويذكر فضائله وصفاته وأخلاقه العظيمة.(1)
أنظر أيضا: تمت كتابة قصة المولد النبوي
ما هي بدعة المولد النبوي؟
والمقصود ببدعة المولد النبوي هو : إن الاحتفال بالمولد النبوي أمر جديد، ولم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه الكرام ولا التابعون من بعدهم. وأول من أدخل هذه البدعة هم العبيديون الذين نسبوا خطأ إلى الفاطميين. وكان ذلك في نهاية القرن الرابع الميلادي. وبعد العبيديين أحيا الصوفية المولد النبوي، وتوارثت هذه البدعة حتى أصبحت جزءا لا يتجزأ منها. جزء من التقويم السنوي. وقد وافق عليه بعض العلماء، وأنكره آخرون.(2)
أنظر أيضا: من أول من احتفل بالمولد النبوي
آراء علماء الإسلام في الاحتفال بالمولد النبوي
تباينت آراء علماء الإسلام فيما يتعلق بالاحتفال بالمولد النبوي. ومنهم من أيد وأقر الاحتفال بهذا اليوم لما فيه من ذكرى حياة الحبيب المصطفى -صلى الله عليه وسلم-، ولما يشبهه. ومنهم من أعلن عدم مشروعية الاحتفال به وأنه من محدثات الدين.
أنظر أيضا: متى يكون المولد النبوي؟
أنصار الاحتفال بالمولد النبوي
وفيما يلي نذكر أقوال بعض العلماء الذين يؤيدون الاحتفال بالمولد النبوي:(3)
- يقول السيوطي: “في رأيي أن أصل طقوس المولد الذي هو جمع الناس وقراءة ما تيسر من القرآن ورواية المعلومات الواردة في أول وصية النبي والآيات التي وقعت عند ولادته، ثم مد مفرش المائدة حتى يأكلوا وينصرفوا دون أن يزيدوا عليه شيئا، من البدع الحسنة التي يثاب عليها صاحبها بما فيها. “تعظيم قدر النبي وإظهار الفرحة والتبشير بمولده الكريم”.
- وكما قال الجوزي: “ومن خواصه أنه يقين في ذلك العام وبشرى عاجلة ببلوغ الهدف المنشود”.
- أما السخاوي فقال: “لم يفعل ذلك أحد من السلف خلال القرون الثلاثة، ولكن حدث ذلك فيما بعد، وبعد ذلك ظل أهل الإسلام من جميع البلدان والمدن يحتفلون بالمولد، ويتصدقون في الأمسيات بأنواعها، ويهتمون بتلاوة المولد الكريم. وبركاته أظهرت لهم كل الفضائل العظيمة.
- الحافظ شمس الدين ابن الجزري : «رأيت إمام القراء الحافظ شمس الدين ابن الجزري يقول في كتابه المسمى (تعريف المولد الشريف) ما نصه: شوهد أبو لهب في منامه بعد وفاته، فقيل له كيف أنت؟ قال: في النار، إلا أنه كل مساء يخفف عني، وأمص هذا القدر من الماء بين أصابعي – وأشار إلى طرف إصبعه – وذلك بعتق ثويبة حين أعطته بشروني بولادة النبي وإرضاعها. فإذا كان أبو لهب الكافر الذي نزل عليه القرآن قد ألقي في النار لفرحه ليلة مولد النبي صلى الله عليه وسلم، فما هو حال المسلم الموحد؟ ؟ من أمة النبي الذي يفرح بمولده ويبذل ما يستطيع من أجل محبته؟ ولعمري فإن جزاؤه من الله الكريم أن يدخله بفضله جنات النعيم.
أنظر أيضا: خطبة جمعة مكتوبة عن بدعة المولد النبوي
معارضو الاحتفال بالمولد النبوي
أما من يخالف الاحتفال بالمولد النبوي فقال أهل العلم:(3)
- ابن تيمية: «اتخاذ موسم غير الفصول الشرعية، كبعض ليالي شهر ربيع الأول الذي يقال له ليلة الميلاد، أو بعض ليالي رجب، أو الثامن عشر من ذي الحجة، أو أول جمعة من رجب، أو الثامن من شوال، الذي يسميه الجهال عيد الصالحين، من البدع التي لم يستحب السلف ولم يفعلوها…) وهذا لم يفعله السلف، ولا مع أن السلف وقد ثبت شرط ذلك ولم يكن هناك مانع من ذلك. ولو كان مجرد خير أو مستحب لكان السلف رضي الله عنهم أحق به منا، فقد كانوا كذلك. أكثر حباً لرسول الله . ومن احترامنا له نفضل الخير».
- تاج الدين الفكهاني: “لا أعلم لهذا المولد أصلا في الكتاب أو السنة، ولم ينقل عمله عن أحد من علماء البلاد الذين هم قدوة في الدين، وعلى سنة السلف”.
- عبد العزيز بن باز: “إن الاحتفال بالمولد النبوي بأفضل الصلاة وأصدق التحية للمتلقي بدعة لا تجوز في أصح القولين العلميين؛ لأن النبي لم يفعل ذلك، وكذلك فعل خلفاؤه الراشدون وجميع أصحابه رضي الله عنهم، وكذلك فعل العلماء وولاة الأمور في القرون الثلاثة المفضلة، ولكنه حدث بعد ذلك بسبب الشيعة وهؤلاء. من قلدهم، فلا يجوز فعله، ولا تقليد من فعله».
ما هي بدعة المولد النبوي؟ مقال قدم لأول مرة المولد النبوي الشريف، ثم وضح معنى بدعة المولد النبوي، بالإضافة إلى ذكر أقوال أئمة المسلمين السنة في مشروعية الاحتفال بالمولد النبوي. لا.
