خطبة الجمعة عن صيام الست من شوال pdf – شوف 360 الإخباري 2025

Dat Vrijdagpreek over het vasten van de zes dagen van Shawwal pdf Het is een van de onderscheidende preken die tussen de regels een gedetailleerde en uitgebreide uitleg bevat van de deugd van het vasten van de zes dagen van Shawwal, en de waarde van die genummerde dagen bij het voltooien van de vreugde van de vastende persoon en het vergroten van zijn beloning voor de Almachtige God. , waarvan wordt aangenomen dat hij het vasten van het jaar voltooit, tot het punt dat hij voor God wordt geregistreerd als iemand die een hele eeuwigheid heeft gevast. Referentiesite We feliciteren onze natie ter gelegenheid van Eid Al-Fitr en lanceren een voorstel Vrijdagpreek over het vasten van de zes dagen van Shawwal geschreven pdf In ons artikel praten we over Schriftelijke preek op de eerste vrijdag van Shawwal Voor het jaar 1446.

Vrijdagpreek over het vasten van de zes dagen van Shawwal

“Geprezen zij God, lof die overeenkomt met Zijn zegeningen, Zijn vloek compenseert en meer van Hem terugbetaalt. O God, zegen onze meester Mohammed en de familie van onze meester Mohammed zoals U onze meester Abraham en de familie van onze meester Abraham zegende, en onze meester Muhammad en de familie van onze meester Muhammad zegende zoals u onze meester Abraham en de familie van onze meester Abraham zegende, in de werelden bent u prijzenswaardig, glorieus, en Rechtschapen, en wees tevreden, o God, met de Metgezellen en Volgers en degenen die hen met goedheid volgen tot de Dag des Oordeels, en daarna.”

Dienaren van God, Gods barmhartigheid is enorm, en de vensters van goedheid eindigen niet totdat de zon opkomt in het westen, en totdat de aarde en degenen die zich erop bevinden verdwijnen, want Hij is de Heer van de Grote Troon die scherp is op Zijn dienaren. , en zorgzamer voor hen dan een moeder met haar kind is. Dienaren van God, God heeft jullie gezegend door onder de pioniers te zijn, dus ik eer jullie met de voltooiing van de komst ervan en de voltooiing van haar dagen en de uitbarstingen van geloof, en we vragen de Almachtige God dat wij en jij behoren tot degenen die zijn opgetekend in Zijn Boek der Daden, onder de vastende mensen die goed doen vanwege hun vasten, en degenen die opstaan ​​en goed doen vanwege hun status , broeders in geloof en geloof. De gehoorzaamheid van de maand Ramadan houdt niet op, en het werd uitgevoerd op gezag van de Boodschapper van God – Moge Gods gebeden en vrede met hem zijn – hij vastte zes dagen van de maand Shawwal, en hij zei moge Gods gebeden en vrede met hem zijn : “Wie de Ramadan vast en deze vervolgens volgt met zes dagen Shawwal, het zal zijn alsof hij een leven lang vast.”(1) Zo staat er geschreven onder degenen die een hele eeuwigheid hebben gevast. Het is vanwege Gods genade voor Zijn dienaren dat een goede daad niet afzonderlijk wordt opgeschreven, maar eerder wordt vertienvoudigd. Op basis daarvan is het vasten van de maand Ramadan gelijk Het vasten van tien maanden in de ogen van God, en het vasten van zes dagen van de maand Shawwal staat gelijk aan het vasten van de overige twee maanden van het jaar. Want zestig dagen is de periode waarin de gehoorzaamheid aan de Ramadan voltooid is tot aan het jaar, en dat is niet het geval een van de verplichte plichten of schriftelijke gehoorzaamheid, maar het is eerder een aanbevolen soennah voor iedereen die wil dat die gehoorzaamheid goed is. Voor degenen die verplicht zijn dagen in te halen voor de Ramadan, of het nu moslimmannen of -vrouwen zijn, en onder de geleerden bevinden zich degenen die geloven dat elk vrijwillig gebed zijn eigen intentie heeft, en dat het niet toegestaan ​​is om het samen met het inhalen ervan te voltooien: omdat het een van de onderscheidende daden van gehoorzaamheid is die iemand verheft bij het afscheid nemen van de maand Ramadan, van een nieuwe Ramadan nieuw deel met die zegeningen of dat we tot degenen zullen behoren die God stierf voordat deze gezegende dagen bereikten. Deze wereld is als een uur, dus wees gehoorzaam en koop de beste goederen voor de aankoop van de gids Mohammed Het zal lang duren, en daarin blijven zal niet lang duren. Daarin zegt hij: “Wees mijn bemiddelaar, O Mohammed, streef ernaar om goedheid te zoeken waar die ook is, en laat je niet verleiden door een vluchtige wereld en vraag vergeving aan God voor mij en voor jou. Wat een overwinning voor degenen die vergeving vragen aan God.

Zie ook: Is het toegestaan ​​om de zes dagen van Shawwal samen met de witte dagen te vasten?

Vrijdagpreek over het vasten van de zes dagen van Shawwal, Preachers Forum

Veel mensen willen graag de preek van het Preachers Forum onderzoeken, waarin de imams spraken over de deugd van dit vrijwillige vasten en de oorsprong ervan weerlegden, en daarin citeren we de volgende preek:

Alle lof zij God alleen, en gebeden en vrede zij met degene na wie er geen profeet is. En daarna.

Op gezag van Abu Ayyub Al-Ansari, moge God tevreden met hem zijn, zei de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn: “Wie de Ramadan vast en deze vervolgens volgt met zes dagen Shawwal, het is alsof hij een heel leven heeft gevast” (1), (Overgeleverd door Muslim). Wat hier met eeuwigheid wordt bedoeld: het jaar, dat wil zeggen: alsof hij het hele jaar heeft gevast, en het is overgeleverd door Al-Nasa’i (God deed een goede daad tien keer zo vermenigvuldigen. Een maand is gelijk aan tien maanden, en het vasten zes dagen na het verbreken van het vasten maakt het jaar compleet), en dit komt door Gods genade aan Zijn dienaren om op dezelfde manier de beloning van een leven lang vasten te verkrijgen. Er zit geen ontbering in, en dit is de wijsheid ervan zes dagen, en God weet het het beste, dus iemand moet deze zes dagen vasten; Om dit geweldige krediet te winnen. Een teken van het aanvaarden van gehoorzaamheid is het koppelen ervan aan andere gehoorzaamheid. Vasten is tegenwoordig een bewijs van iemands verlangen om te vasten en zijn liefde ervoor, en dat hij zich er niet door verveelt of erdoor belast wordt, en vasten is een van de beste daden, zoals hierboven vermeld. Een van de voordelen van vrijwillig vasten is, net als andere vormen van vrijwillig vasten, dat het eventuele tekortkomingen of nalatigheden compenseert die zich kunnen voordoen bij het uitvoeren van het verplichte vasten. In dit verband zei de Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, over het gebed: “De Heer, de Gezegende en Allerhoogste, zei: Kijk, heeft mijn dienaar vrijwillige gebeden? Hiermee voltooit hij wat ontbrak in het verplichte gebed, en dan zullen al zijn andere daden zo zijn. in de heilige hadith: “Mijn dienaar nadert met niets beters dan wat Ik hem verplicht heb gesteld, en mijn dienaar blijft mij vrijwillige gebeden geven zodat ik van hem kan houden.” . . Hadith,” en het is het beste dat deze zes dagen opeenvolgend zijn. Het is toegestaan ​​om het gedurende de maand te scheiden. Hij zei in Subul al-Salam: (En weet dat de beloning voor het vasten ervan wordt verkregen voor degene die het afzonderlijk of opeenvolgend vast, en voor degene die het vast na de Eid of gedurende de maand.) (5), maar het vasten na de Eid heeft een voordeel ten opzichte van het scheiden van verschillende aspecten: De eerste: dat dit het haasten is om goed te doen. Ten tweede: dat het zich haasten om het te doen een bewijs is van een verlangen om te vasten en niet moe te worden Ten derde: Zodat er niets met hem zal gebeuren dat hem ervan weerhoudt om te vasten als hij het uitstelt. Vierde: Het vasten van de zes dagen na de Ramadan is als een gewoon gebed met een verplicht vasten, en dat zal ook daarna zo zijn. weet het het beste, en wie daartoe verplicht is, begint het goed te maken en vast dan tegenwoordig. Moge God hem zegenen en vrede schenken, zo luidt zijn uitspraak: “Wie de Ramadan vast.” Als iemand nog dagen Ramadan heeft, mag hij niet geacht worden de Ramadan te hebben gevast totdat hij deze inhaalt en vervolgens de zes dagen vast. Omdat er van de verantwoordelijke persoon wordt verlangd dat hij zich haast om de plicht uit te voeren en zijn verantwoordelijkheid op zich neemt. Onder de geleerden zijn er die zeiden: Het is verplicht om de gemiste dagen vóór het vrijwillige vasten te vasten. Het is veiliger voor een moslim om te vasten waartoe hij verplicht is, en vervolgens vrijwillig de zes dagen en de andere dagen te vasten. Als hij vrijwillig vast, is zijn vasten geldig, terwijl de verplichte verplichting op hem blijft rusten, en God weet het het beste. Wat blijkt uit de twee uitspraken van de geleerden is dat als de maand Shawwal aanbreekt en hij vast deze niet, dit dan ook het geval is. wordt niet goedgemaakt, omdat het een sunnah is waarvan de plaats is verstreken, en de wetgever het heeft aangewezen voor Shawwal, dus de eer ervan komt niet toe aan degene die het in andere tijden vast, omdat het belang van haast en haast verloren gaat God de Almachtige. Als Shawwal en andere dagen hetzelfde waren, zou het geen enkel nut hebben om het te vermelden. Er werd gezegd: Als hij een excuus had zoals ziekte, menstruatie, postpartum of soortgelijke excuses waardoor hij het vasten van de zes dagen voor de maand Shawwal uitstelde, dan zal hij de beloning ervan realiseren als hij ze daarna vast. weet het het beste. O God, bewaar ons terwijl de Islam staat, bescherm ons terwijl de Islam zit, bescherm ons terwijl de Islam ligt, en glunder niet. Oh God, wij vragen U van al het goede dat is opgeslagen in uw hand, en wij zoeken toevlucht bij u tegen al het kwaad dat in uw hand ligt. Moge Gods zegeningen en vrede op onze Profeet Mohammed zijn. . .

Zie ook: Geschreven Eid al-Fitr gebed preek pdf

Een smeekbede na de preek op de eerste vrijdag van Shawwal

Imams en predikers willen graag meerdere vormen van smeekbeden aannemen na de preek, en hierin presenteren we de volgende beroemde smeekbede na de vrijdagpreek, en de woorden ervan zijn als volgt:

O God, alle lof zij U, U bent het licht van de hemelen en de aarde. Alle lof zij U, U bent de bewaarder van de hemelen en de aarde. Alle lof zij U, U bent de Heer van de hemelen en de aarde en degenen in hen: U bent de waarheid, Uw belofte is waar, Uw woorden zijn waar, U ontmoeten is waar, de hemel is waar, de hel is waar, de profeten zijn waar, en het Uur is waar, O God, ik heb mij onderworpen op U, en in U heb ik geloofd, en op U heb ik mijn vertrouwen gesteld, en op U heb ik berouw, en op U heb ik betwist, en op U heb ik geoordeeld, dus vergeef mij wat ik verder heb gedaan en wat ik heb gedaan. hebben uitgesteld, en wat ik heb verborgen en wat ik heb verklaard: U bent mijn God, er is geen god dan U, o God, leg een eed voor ons af uit uw angst voor wat ons ervan zal weerhouden U ongehoorzaam te zijn, en uit uw gehoorzaamheid is wat u ons naar het Paradijs brengt, en vanuit zekerheid maakt u de rampen van deze wereld gemakkelijk voor ons, en geeft u ons plezier van ons gehoor, ons zicht en onze kracht zolang u ons redt en hem tot erfgenaam maakt uit ons midden, en neem wraak op degenen die ons onrecht hebben aangedaan, en schenk ons ​​de overwinning over degenen die ons tegenwerken, en maak ons ​​ongeluk in onze religie niet, en maak deze wereld niet onze grootste zorg, noch de omvang van onze kennis , noch hebben wij het gezag van degenen die geen medelijden met ons hebben.

Zie ook: Is het toegestaan ​​om de zes dagen van Shawwal afzonderlijk te vasten?

Vrijdagpreek over het vasten van de zes dagen van Shawwal doc

Het vasten van de zes dagen van Shawwal brengt grote zegeningen voor de moslim, en het is een van de vormen van het vertalen van het ware afscheid naar de maand Ramadan. Het is niet verplicht voor alle moslims, maar het is eerder een van de aanbevolen vrijwillige daden aanbidding op gezag van de Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken – die worden uitgevoerd in de maand Shawwal, tijdens perioden die kunnen worden vervuld. De moslim kan kiezen wat het meest geschikt voor hem is, en de details daarvan die kan worden bekeken via de preek over het vasten van de zes dagen van Shawwal in documentformaat.”Vanaf hier“.

Vrijdagpreek over het vasten van de zes dagen van Shawwal pdf

Veel imams en predikers hebben gewezen op de deugd van die gehoorzaamheid, en op de waarde van die vrijwillige daad die het geloofsniveau van een moslim verhoogt, omdat de pijler van het vasten een van de meest prominente vensters is waardoor een moslim verbinding kan maken met God, en het is een van de goede daden die geen duidelijke beloning hebben, omdat de Almachtige God de beloning zelf heeft aangewezen, en Hij heeft voor degenen die vasten een speciale deur voorbereid waardoor ze het Paradijs zullen binnengaan. Je kunt alle details leren kennen van het vasten van de zes dagen van Shawwal door de tekst van de preek op de eerste vrijdag van Shawwal te downloaden.Vanaf hier“.

Voorgestelde artikelen

Wij raden u de volgende artikelen aan:

Hier brengen we je naar het einde van het artikel waar we het over hadden Vrijdagpreek over het vasten van de zes dagen van Shawwal pdf We zijn verder gegaan met de regels en paragrafen van het artikel, zodat de volger meer te weten kan komen over de eerste vrijdagpreek van Shawwal, waarin we praten over het vasten van de zes dagen van Shawwal. Ten slotte sluiten we af met de mogelijkheid om de preek voor de te downloaden zes dagen Shawwal, in doc- en pdf-bestandsformaat.