ينقي الجلد الميت ب والوساطة هي العملية التي يصبح بها الجلد نقياً وجاهزاً للاستخدام البشري، سواء كان ذلك صلاة يؤديها على ذلك الجلد أو يلبس ذلك الجلد على الجسم أو على القدم أو نحو ذلك، وفي هذه المادة يتوقف. شوف 360 الإخباري مع بيان كيفية تطهير جلد الميتة بعد سلخها بعد الذبح، مع بيان أحكام جلد الميتة عند الحنابلة والمالكية وجمهور فقهاء المسلمين.
ينقي الجلد الميت ب
Contents
يستخدم جلد الحيوان الميت في أشياء كثيرة تنفع الإنسان، ولكن قبل أن يستخدم أي شخص هذا الجلد يجب عليه تطهيره حتى يصح لبسه واستعماله، وعلى هذا الأساس يتم يتم تنظيف الجلد الميت عن طريق:
أنظر أيضا: وحسن الظن بالله يوجب العمل الصالح والحث عليه، وإذا أدى إلى الكسل وارتكاب المعصية فهو كبر.
أهمية الدباغ في الفقه
وفي الفقه الدباغ هو تنقية جلود الحيوانات بإزالة فضلاتها بالأدوات الحادة والماء وبعض المواد كالرمل والعفص ونحو ذلك، يقول: “الدباغ هو إزالة الوسخ من الجلد الذي يسبب ماءه ونقائه”. هي الرطوبة التي يفسدها حفظها ويجعلها نضرة. إزالته حتى لا تعود إليه الرائحة الكريهة والعفن، فقد يكون مما يشوه الفم ويلسع اللسان، كالصفراء والعفص كما تقدم. ولا يشترط أن يكون «مجففًا للرطوبة، ومنقيًا للنجاسة، ومزيلًا للرائحة» أن يكون فعلًا مفعولًا به، أو أن يكون الدباغ مسلمًا أو طاهرًا. بل يحتمل أن يكون الدباغ كافراً أو نجساً.(1)
أنظر أيضا: وهذا المبدأ موجود في جميع الأطعمة والمشروبات
أقوال عن دباغة خلايا الجلد الميتة في السوابق القضائية
واختلف أهل العلم من المذاهب الأربعة في القول بجلد الميتة بعد دباغها. وجاءت تفاصيل تصريحاتهم كما يلي:
دباغة الجلد الميت عند الحنابلة
ويرى الحنابلة أن جلد الميتة النجسة لا يطهر بالدباغ، لكن يجوز استعماله على مادة صلبة لا على سائلة، بشرط أن يكون الحيوان طاهراً في حياته، سواء كان مما يؤكل. كالضأن أو الغنم، أو ما لا يؤكل كالقطط. ودليلهم ما رواه عبد الله بن عقيم أو حكيم الجهني، وفيه يقول: «جاءنا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا غلام قبل وفاته بشهر أو شهرين: «لا تستغلوا الموتى خوفا أو عنادا». “”(2) ومعنى الحديث عندهم أن النهي يدل على النهي، وأن الميت نجس في العين، وما نجس في العين لا يطهر، وأن الجلد جزء من الميتة، فكان ذلك أيضا. محرمة لحرمة الميت في القرآن الكريم.(3)
دباغة الجلد الميت عند المالكية
والمشهور عند المالكية نجاسة جلد الميتة ولو دبغ، فلا يطهر عندهم لا ظاهرا ولا باطناً. وأباحوا استخدامه بعد الدباغة الجافة، وخاصة في الماء النقي. ومعنى ذلك أنه يمكن أن يوضع فيه شيء من المادة الجافة كالفول والعدس والحبوب ونحوها، لكن لا ينبغي لبسه أثناء الصلاة أو الصلاة. وإلا فالله أعلم.(4)
دباغة الجلد الميت في الأماكن العامة
وذهب الشافعية والحنفية، ومذهب الحنابلة، وهو قول الإمام أحمد، إلى أن جلد الميتة يطهر بالدباغ، إلا إذا كان الحيوان نجساً، كالكلب أو الخنزير. ولنجاسة جوهره، اختار ابن تيمية أحد العلماء المتأخرين هذا الرأي.(3)
أنظر أيضا: كل أرض طيبة تصح الصلاة فيها إلا بعض الأماكن
وهنا اكتمل المقال ينقي الجلد الميت ب بعد دراسة إجابة السؤال السابق، بالإضافة إلى البحث في معنى الدباغ في السوابق القضائية وحكم جلد الميتة في الحركات الأربع.
(علامات للترجمة)أقوال جلد الميتة في السوابق القضائية(ر)معنى الدباغ في السوابق القضائية(ر)يطهر جلد الميتة بالدباغ
